青龍古廟在潮州韓江大橋西端南堤上，廟門東向，先前稱安濟圣王廟。廟中有仙師宮和官廳。官廳前有潮州人謝少滄牌位。

   　 由來

  　  青龍古廟在潮州韓江大橋西端南堤上，廟門東向，先前稱安濟圣王廟。據宋代沈存中《彭蠡小龍》記載，青龍古廟建于北宋，安濟靈王是北宋神宗趙頊(1068年即位)封的。又相傳諸葛征蠻，蜀漢永昌太守王伉守城捍賊，歿為神明。 潮州青龍古廟位于南門南堤東側，創自明代，因常見青蛇蜿蜒出沒于廟，不傷于人而來去無蹤，故名為青龍古廟。歷代迭次修葺。正廳門上題額“青龍古廟”，大門橫額則題“安濟圣廟”，因此廟又名安濟王廟。據傳，明代潮州人謝少滄在云南為官，恰逢大旱饑饉，他為免延遲時日先開官倉濟災而后上奏朝廷，獲罪問斬；按滇俗，處決囚犯吊于大樹三天尚活者可免其死。其地白天日炙而夜、司風寒，誰知“天降神人”，張開大黑布化為烏云頂住烈日風霜，三天后謝競死里逃生，即備祭品到神廟祭拜，見正中端坐者就是搭救自己的神人——蜀漢永昌郡太守、“安濟圣王”王伉，自此日夜焚香拜之，并于回潮時，將王伉及大、二夫人偶像帶回家設點供奉，后立于此廟祭拜現正廳中供奉王伉及大、二夫人神像；廳外兩頭，一為“仙師宮”，為官廳，官廳前座供謝少滄木主。每年正月，安濟圣王出游，城中萬人空巷，爭迎神駕，出遠洋和經商者尤將其視為事業騰達的保護神。

  　  歷史

　    明萬歷十七(1589)年潮州海防同知施所學重修青龍古廟鎮水患，奉入王伉神像，號安濟靈王，自此，王伉就成了安濟圣王。另尚有一傳說：北宋仁宗皇佑年間，廣源州依智高僭稱南天王，改元景瑞。由于廣源地連潮州，故叛軍依澗據險，皇帝趙禎派楊文廣來平南蠻十八洞。宋軍行軍沿江南下時有青蛇附于舟上而征途順利、征戰皆捷而諸洞俱平，班師時楊文廣奏知宋仁宗。趙禎便封潮州青蛇為“安濟靈王”。 

  　  特色

  　  先前的青龍古廟也需從南堤上東下進廟門，門額“安濟圣廟”，可能是宋徽宗趙佶所賜。兩邊一為神臺，一為戲臺。從廟后穿過伙巷而到廟前的是半月形廟埕，古廟前面有三門：中門石匾是“青龍古廟”。門聯：船為梭橫織江中錦繡，塔作筆仰寫天上文章。

  　  由于船和鳳凰塔都能在廟前看到，故人們印象深刻而傳誦一時，此聯為惠來舉人卓晏春(1839至1890年)所撰。廟正門兩邊的旁門較小，門上石匾分別刻著“崇德”和“翼疆”，小門也有門聯，但因沒有卓晏春撰的精采和實際而被遺忘了。廟內的安濟圣王像披有黃色繡金線龍袍戴著皇冠，金身高達八尺，由堅硬楠木刻成。但不是施所學從云南帶來的小神像，那小神像先前放在南門謝氏宗祠。據說至今保存完好。廟中圣王像要比兩邊的大夫人和二夫人像大得好多，以示威武神圣。

  　  結構

   　 廟中還有仙師宮和官廳。官廳前有潮州人謝少滄牌位，一說是他到云南做官時帶來王伉神像安放廟中的，但《海陽縣志》和《潮州府志》中都沒有謝少滄的記載。角落還有二位圣者爺，估計是當年送來宋徽宗趙估題匾的欽差。還有土地爺和保佑兒童成長的花公花媽。神廳前有石獅一對和石柱4根，柱頂梁頭皆雕花刻鳥，迎堤處有圍墻環繞，沿江墻外塑有一開口鯉魚。廟中各處流水皆歸魚口流入韓江。魚口下十米的沙灘中有稱為“鳳奎(胃)”的沙井，枯水期和大旱時井中江水不淺而供境內居民挑去飲用，甚為神奇。