官田行政村位于三饒鎮(zhèn)北郊，下轄大坑村、廣福樓、后花塘村、山邊村、下完村、祖厝、豐田樓、廣田樓、錦山樓、田心村、下楊村、福山村、廣業(yè)樓、舊樓、田中央、月明樓等16個(gè)自然村，村落最早始于明朝初期，有詹、錢(qián)、楊等姓。該村原有多座明清時(shí)期圓樓、圍樓， 如豐田樓、福山樓（紅樓）、廣福樓、廣田樓、錦山樓、尊君堡（舊樓）、月眉樓（月明樓）、廣業(yè)樓等，現(xiàn)已部分倒塌甚至荒廢。村民傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)以農(nóng)副業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)為主，主要作物有水稻、番薯等。

　　在官田福山村內(nèi)有一座小型的古廟，一株上百年的古榕樹(shù)為這個(gè)廟遮風(fēng)擋雨，廟前田園秀色環(huán)抱，古廟匾額書(shū)寫(xiě)“矜豪廟”。村民解釋不清“矜豪”兩字的意思， 都俗稱(chēng)為“媽廟”。“媽廟”中供奉著一位女性， 被尊稱(chēng)為“國(guó)姬夫人”。老輩人推測(cè)，“國(guó)姬夫人”的香火至少可追溯到清朝初期。相傳是官田村先祖從大埔一帶請(qǐng)來(lái)的。建廟之時(shí)，所需杉木要到大埔桃源圩選購(gòu)。相傳，官田村民到桃源圩后，看到一堆杉木楹桷很合適，向木主問(wèn)及價(jià)錢(qián)，但木主說(shuō)：這批杉木已被一位頭戴藍(lán)色帕仔的婦人所訂購(gòu)并已付銀兩，那婦人還交代近二天有官田人要來(lái)取貨，因此上輩相傳建廟所有的木料均為神明娘媽所賜。因此，廟堂雖小，但靈耀一方。如今每隔三年的農(nóng)歷正月十五，“國(guó)姬夫人”出游的民俗活動(dòng)，仍是當(dāng)?shù)匾淮笫⑹隆?/p>

　　關(guān)于“國(guó)姬夫人”的身份，當(dāng)?shù)厝硕颊J(rèn)為她是抗元民族英雄，但有兩種不同的傳說(shuō)：一說(shuō)，“國(guó)姬夫人”的名字叫陳吊花，他的哥哥就是抗元義軍領(lǐng)袖陳吊王。當(dāng)外族入侵的時(shí)候，陳吊花多次幫助哥哥擊退敵兵，所以官田人特別崇敬她抵抗外敵、保國(guó)安民的愛(ài)國(guó)主義情懷。另一種傳說(shuō)是，官田村的先祖將“國(guó)姬夫人”的香火請(qǐng)來(lái)時(shí)，還曾帶來(lái)一幅畫(huà)像，畫(huà)像中“國(guó)姬夫人”是畬族裝扮——戴藍(lán)布帕仔，可惜解放初古廟一度沒(méi)落，畫(huà)像也不知所蹤。國(guó)姬夫人應(yīng)該就是《大埔縣志》里面記載的那位畬婦許夫人，她曾經(jīng)帶領(lǐng)鳳凰山畬民抗元護(hù)國(guó)。

　　“國(guó)姬夫人”究竟是陳吊花，還是許夫人，如今尚無(wú)確鑿的證據(jù)。但是鄉(xiāng)人為尊敬“國(guó)姬夫人”的忠勇，建廟奉祀。正如官田村矜豪廟廟門(mén)楹聯(lián)：矜持賢淑母儀天下，豪義昂揚(yáng)護(hù)國(guó)安民，這就是鄉(xiāng)民敬仰理念的詮釋。

　　如今的三饒鎮(zhèn)官田村已列入省定貧困村創(chuàng)建社會(huì)主義新農(nóng)村示范村，在扶貧工作組的幫助下，官田村正加大宣傳力度，引導(dǎo)動(dòng)員廣大村民、鄉(xiāng)賢全力配合，共同參與新農(nóng)村示范村建設(shè)。進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，加強(qiáng)鄉(xiāng)村環(huán)境整治， 規(guī)劃配套好村文體設(shè)施建設(shè)，加大“三清三拆三整治”工作力度，完善衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施，美化綠化村莊環(huán)境，營(yíng)造衛(wèi)生、整潔、有序的村居環(huán)境；全力建設(shè)主村道、廣場(chǎng)等項(xiàng)目，對(duì)舊屋進(jìn)行“修舊如舊”修繕，村容村貌得到有效提升和改觀，獨(dú)具地方特色的新農(nóng)村正健步走來(lái)。