潮劇是潮汕文化寶庫中的一朵璀璨的奇葩，已有四百多年的歷史。潮劇的唱詞，大多是經過精心提煉的、詩化了的語言，因此從某種角度來說，唱詞就是劇詩；詩化了的唱詞更能淋漓盡致地表現出人物內心活動和思想感情。

    　唱詞來源于詩歌，押韻是增強唱詞音樂性的重要手段，又能使唱詞聲調和諧，方便演練和記憶。因此，從編劇到演唱，都必須嚴格遵循潮劇的押韻規則；否則將會使唱詞有曲無韻，缺乏字音的和諧，降低了潮劇特有風韻。筆者喜歡聽潮曲，雖涉獵不廣，但發現在當今諸多的潮劇唱詞中脫韻的卻是不少。什么是脫韻呢？脫韻就是不押韻，也叫出韻和拗韻。押韻是我們日常所說的“甲句”、“合念”。 如一些朋友是這樣吟讀孟郊《游子吟》的：“慈母手中線，游子身上衣（依1 i1）。臨行密密縫，意恐遲遲歸（哥威1 gui1）。誰言寸草心，報得三春暉（何威1 hui1）。”這樣讀“衣”字便脫韻了。韻腳字“歸”、“暉” 是押“威”韻，所以“衣” 字必須采用《中原音韻》（《中原音韻》是我國最早出現的一部曲韻著作，元代周德清著，是代表近代官話的韻書，也是劇本編寫用韻規范的工具書。）的讀音，讀“衣”（威1 ui1）這就是押韻。在創作潮劇唱詞時，應力求押韻，演唱時更不能忽視。洪潮老師1990年編著的《潮劇字韻》以及李宏新老師于2010年編著的《潮韻》都對此有專門的論述。

    　編劇為了藝術完美，其唱詞均盡量追求押韻。我們在演唱時必須把字音押韻讀準，才能體現出唱詞的音韻美；不能隨心所欲，認為人們聽懂就行。如果忽略字音的押韻，其韻律美感將會大打折扣。洪潮老師在其《潮劇字韻》中提到：“作者作詞無韻或拗韻，演唱吐字不清或發音不準，演者縱有一副很好的嗓子，曲調編得再好聽，可是有曲無韻，有音無字，那就同單弦拉戲一樣了。”

   　 唱詞脫韻現象主要有三種：

    　一是劇本唱詞脫韻；一些編劇未嚴格遵循幾百年來潮劇藝人們規范起來的統一語音（也稱戲話）。“戲話” 是選取潮汕各地最適合戲劇的語音匯集而成，極具權威性，潮劇界誰都得遵循。如果編劇用上了地域語音（俗稱土音）的字眼押韻，將會導致唱詞脫韻。出現這種情況我們不能接受，更不能將差就錯，必須合理改動韻腳字。如《秦鳳蘭》中的唱段：“可嘆慈娘先喪世，丟下俺父女孤苦伶仃（刀英1 dêng1），月娥命何苦？生來逢逆境（哥英2 gêng2），忍不住風寒露冷，受不盡萬苦千辛（思因1 sing1）。拋頭露臉遭顛沛，教人怎不淚漣（羅央 5 liang5）。” 唱詞中的韻腳字“仃”、“境”是“英”韻，“辛”是“因”韻，“漣”是“央”韻，“英”韻與“因”韻、“央”韻不同部，唱起來很不和諧，無法押韻。若把“受不盡萬苦千辛（思因1 sing1）”試改為“受不盡跋涉苦情（此英1 cêng1）”，把“教人怎不淚漣（羅央5 liang5）”試改為“教人怎不淚零（羅英1 lêng5）”， 這樣修改后“仃”、“境”、“情”、“零” 同是“英”韻的韻管字，唱起來便十分和諧。

   　 二是劇本采用《中原音韻》作韻腳字，一些演唱者沒有遵照編劇者的用意，而唱脫韻。如：潮語歌曲《家住榕江邊》“家住榕江邊（波央1 biang1），清清江水潤心田（妥央5 tiang5）。啊！江水；江水流傳著迷人故事，江水流過金色童年（挪央5 niang5）。”韻腳字“邊”、“田”、“年” 是押“央”韻，所以在這里的“田”字應采用《中原音韻》唱（妥央5 tiang5），不能唱（此安5 cang5），“年”字應唱（挪央5 niang5），不能唱（挪丸5 nin5）。

   　 《遼宋情緣》唱段的“北國風情別有致（刀衣3 di3），宮廷歌舞世間奇（戈衣5 ki5）。 妻嬌兒慧長相伴，錦衣玉食度歲年（挪衣5 i5）。”三個韻腳字“致”、“奇”、“年” 都屬“衣”韻的韻管字，押韻效果相當好，在“衣”韻中的“年”字只能唱（挪衣5 ni5），在這里不可采用《中原音韻》唱“年”（挪央5 niang5）。

   　 三是讀錯音，潮汕方言有些字是一字多音，如“天” 可讀（妥央1 tiang1）、也可讀（妥丸1 tin1）、“邊” 可讀（波央1 biang1），也可讀（波丸1 bin1）。碰到一字多音的字作韻腳字時，應縱觀唱段唱詞用的是哪個韻部，從而決定該韻應唱什么音。如果沒有看清韻部全局，隨意選音，便會造成脫韻。

    　如《告親夫》唱詞“誓言猶在耳，腳下有地上有天（妥央1 tiang1），公子呀！切莫錦帆飛去無歸日，撇卻幽閨女嬋娟（哥央1 giang1）。”韻腳字“天”字和“娟”字是押央韻。在這里的“天”字只能唱（妥央1 tiang1），不能唱（妥丸1 tin1），否則就脫韻了。

  　  《趙氏孤兒》唱段的“嘆趙家，三世豐功嵌勒石。誰料到，萬家不識無名碑（波衣1 bi1）。哎公公呀，你秉忠諫諍刀加頸，如今忠魂歸何地（刀衣7 di7）？趙家滅門成絕戶，無計復仇徒怨天（妥丸1 tin1）。”韻腳字“碑”、“地”、“天” 是押“衣”韻和“丸”韻，兩個韻是同部，通押起來很和諧。在這里押“衣”韻的“天”字只能唱（妥丸1 tin1），不能唱（妥央1 tiang1），不然也就脫韻了。

    　《張春郎削發》中的“你道春郎上京去賠禮（羅衣2 li2），可與公主來團圓（丸5 in5）。須勸你弟消消氣（戈衣3 ki3），恁想的全是天外天（妥丸1 tin1）。想公主伊有權又有勢（思衣3 si3），未必就有情和義（俄衣6 ngi6）。隨心所欲一招手，千萬駙馬到身邊（波丸1 bin1）。”唱段的韻腳是押“衣”韻和“丸”韻，音調很和諧。在這里押“丸”韻的“天” 字只可唱（妥丸1 tin1），不能唱（妥央1 tiang1），“邊”字只可唱（波丸1 bin1），不能唱 （波央1 biang1）。

    　《告親夫》中的“送別哪堪雙淚懸（何央5 hiang5），殷勤舉盞敬君前（此央5 ciang5）。郎舟未離青柳下，妾心先在白云邊（波央1 iang1）。”唱詞是押“央”韻，在這里“邊”字只可唱（波央1 biang1），不可唱（波丸1 bin1）。

  　  綜上所述，潮劇在演唱時，必須嚴格遵循潮劇的押韻規則，才能更好地使唱詞朗朗上口，便于傳誦，讓人聽起來更加悅耳動聽，給人以美的感受。